ORATORIO DE SAN FELIPE NERI
(SEDE DE LAS CORTES DE
CÁDIZ)
La congregación de San Felipe Neri fue la última comunidad que
fundó en Cádiz. Sus comienzos fueron muy penosos por la oposición de la
autoridad local y de alguna orden religiosa que consideraba excesivo el número
de conventos. Los presbíteros filipenses, Diego Liñán y Pedro Acebedo entraron
en junio de 1671 y obtuvieron licencia del obispo Fray Alonso Vázquez de Toledo
para fundar un oratorio y misiones para los pueblos de la diócesis en la ermita
de Santa Elena junto a las murallas de Puerta de Tierra, local pequeño y
alejado, por lo que la concesión fue provisional mientras no proporcionarse otro
más adecuado para sus ministerios de la predicación y confesión.
En 1674 se trasladaron a la capilla de Hospital de Mujeres
antiguo, pero tuvieron que volver a Santa Elena ante la oposición del alcalde
mayor. Diego Vaz Carrillo, filipense portugués, que volvía por mar desde Roma a
su patria, fue el alma de la fundación definitiva en la calle San José. El
obispo Juan de Isla les dio unas casas, en las que abrió un oratorio y
residencia. Volvieron las tribulaciones, pero una cédula del Rey resolvió
definitivamente los conflictos.
El actual oratorio se inauguró el 17 de noviembre de 1719 con
regocijo y fiesta. Los filipenses ejercieron sus ministerios hasta la
desamortización y exclaustración de Mendizábal de 1836. Volvieron en 1859 con el
prepósito Sebastián Herrero. Pero su presencia acabó con la muerte del filipense
Luis de los Ríos. El obispo nombraba un capellán hasta que se hizo cargo del
culto la Congregación de Marianistas del vecino colegio el 1 de septiembre de
1933. Hace poco volvió su atención a la diócesis.
El oratorio actual se inició en 1688 en planos del alarife Blas
Díaz y se reconstruyó y amplió la cúpula en 1764 por el maestro Afanador. Tiene
planta elíptica, a la que dan siete capillas. Los muros tienen pilastras
pareadas que recorren los diferentes cuerpos, superponiéndose en distintos
órdenes y albergando entre ellas hornacinas. La cúpula es una gran estructura
encamonada de doble casquete, decorada con fajas que prolongan el ritmo de las
pilastras inferiores y entre las que se abren vanos que restan gravidez a la
estructura.
El retablo mayor es de madera de estilo rococó, de mediados del
siglo XVIII. Se compone de un cuerpo dividido en tres calles por columnas
corintias, sobre el que se eleva un ático. Lo preside un lienzo de la Inmaculada
Concepción, pintado y firmado por Murillo. En las calles laterales se encuentran
las esculturas de San Servando y San Germán yen el ático la Glorificación de San
Felipe Neri con San Pedro y San Pablo a los lados. Son obras en madera
policromada contemporáneas del retablo. Un lienzo ovalado del Padre Eterno, de
Clemente Torres, aparece en la clave del arco.
En la primera capilla del lado del evangelio se venera una
Dolorosa, del siglo XIX, en un retablo de estípites de madera dorada. La capilla
central, Sagrario de la Iglesia, es un conjunto barroco de mármoles italianos
del siglo XVIII. Se venera en ella el Cristo de la Expiración, escultura de
madera policromada también de origen italiano. La siguiente capilla está ocupada
por un altorrelieve de madera policromada que representa la Adoración de los
Reyes, obra de José Montes de Oca en 1728. Sobre la mesa de altar hay la cabeza
de San Juan Bautista, de barro cocido, atribuida al escultor granadino del siglo
XVIII Torcuato Ruiz del Peral.
La primera capilla del lado de la epístola ofrece un retablo de
madera dorada de estípites, presidido por un altorrelieve de la
Anunciación.
Sobre él hay un Padre Eterno y a los lados las esculturas de San Juan Bautista y
San José. todas las imágenes fueron talladas por José Montes de Oca hacia 1738-
1739. La siguiente capilla tiene un calvario, compuesto por las imágenes del
Cristo de las Aguas, la Dolorosa y San Juan Evangelista, pertenecientes a la
cofradía de su nombre. La tercera capilla tiene un retablo de estípites
presidido por una talla del Niño Jesús. En las hornacinas laterales se
encuentran las imágenes de San Francisco de Sales y San Ignacio de Loyola. Una
ráfaga con el Sagrado Corazón en llamas nos recuerda que aquí radicaba la
asociación que introdujo en Cádiz la devoción al Corazón de Jesús.
SEDE DE LAS CORTES DE
CÁDIZ
La Isla y Cádiz, fueron escenario de las Cortes Generales ye
extraordinarias (1810-1813), que emprendieron las reformas que necesitaba
España. Fue un proceso revolucionario, aunque incruento, social, económico,
político y cultural con una Constitución, la primera de la Monarquía española,
basada en la libertad amplia de los españoles, tanto peninsulares como
americanos. Se dio un paradoja, la de un país invadido por Francia, pero
proyectando un futuro liberal inspirado a la vez en la tradición española y en
la revolución de la nación vecina.
En el Teatro de la Isla de León ( hoy San Fernando) se
celebraron las sesiones desde el 24 de septiembre de 1810 al 20 de febrero de
1811. Allí se tomaron los acuerdos de la Soberanía Nacional, libertad de
imprenta, igualdad de españoles y americanos, organización de la Regencia y
necesidad de una nueva Constitución política. Las sesiones del Oratorio de San
Felipe fueron desde el 24 de febrero de 1811 hasta el 14 de septiembre de 1813.
El altar mayor se cubrió con un velo y bajo un dosel se colocó un retrato de
Fernando VII. La mesa del Presidente estaba colocada en el presbiterio y junto a
esta la de los secretarios. El anfiteatro para los diputados tenía tres órdenes
de asientos. Frente a la puerta de entrada del Oratorio, que sólo se abría en
las grandes solemnidades esta la barra separadora del público y adornada con dos
leones de b ronce. Dentro del anfiteatro y cerca de la barra había dos tribunas
para que los diputados pronunciasen sus discursos. Los diputados accedían por la
pequeña puerta que da hoy a la sacristía. El público asistía a las sesiones
desde la primera galería de las tres de la rotonda, llamada "el paraíso". La
Tribuna de los periodistas y taquígrafos se encontraba sobre un tablado en la
capilla del Sagrario.
En 1823 se celebraron aquí también las Cortes durante el sitio
que acabó con el Trienio Liberal. En 1843 se depositaron en una urna las
víctimas del 10 de marzo de 1820, en la sublevación militar acaecida en Cádiz,
llevadas luego a la cripta. Las fiestas centenarias de la Constitución y Cortes
se celebraron en 1912 con grandes regocijos y dejaron como recuerdo el panteón
de los diputados doceañistas, que se encuentra también en la cripta, las lápidas
de la fachada del Oratorio en donde aparecen con letras de bronce los nombres de
los diputados y el monumento a las Cortes de Cádiz de la Plaza de España.
La congregación de San Felipe Neri fue la última comunidad que
fundó en Cádiz. Sus comienzos fueron muy penosos por la oposición de la
autoridad local y de alguna orden religiosa que consideraba excesivo el número
de conventos. Los presbíteros filipenses, Diego Liñán y Pedro Acebedo entraron
en junio de 1671 y obtuvieron licencia del obispo Fray Alonso Vázquez de Toledo
para fundar un oratorio y misiones para los pueblos de la diócesis en la ermita
de Santa Elena junto a las murallas de Puerta de Tierra, local pequeño y
alejado, por lo que la concesión fue provisional mientras no proporcionarse otro
más adecuado para sus ministerios de la predicación y confesión.
